Krista lugemised

Vabadus on hiilgav niit, mis lookleb kanjonis nagu sipelgas merikarbi spiraalis. Hüvasti tupikutele ja väikestele tubadele. Sool, mis kuulus kunagi merele, kuulub nüüd tuulele ja minu kulmudele, sunnib mind vaatama.   Avan tuulele suu. Tuul avab mu südame, mu rinna. Paljad luud   jäävad maha. Jätan hinge, mis oli kord kellegi teise, kord minu enda oma, sinna liiva, mördi ja karjete   labürinti. Kuldne valgus tervitab mind, tõmbab mu maa seest välja nagu vihmaussi.   /Armastusluuletus: Minotauros/ See helge luuletus on „Bestiaarium“-i lõpuosast. Luulekogu peidab endas aga palju valu, traumeeritud hinge segadust ja põgenemist. Luuletuste lugemine pole alati lihtne ja arusaadav. Donika Kelly luuletused nõuavad sisseelamist, mitu korda üle lugemist ja paljud mõtted võivad ikka arusaamatuks jääda.   Mis on luuletus - ikka inimese tunnete, südame ja hinge peegeldus.  Kelly „Bestiaarium“ on lapsepõlvetrauma väljaelamine. Trauma pole mingi niisama õnnetus, vaid Kelly oli lapsena seksuaalkurit

Millesse inimene usub? Arusaam elust ja usust sõltub paljuski sellest, millises elukeskkonnas ta elab. Ja see, millesse ta tavatses uskuda, võib elu jooksul muutuda. Raamatu tegevus toimub 17.sajandi Jaapanis ja reisi edenedes Ameerikas ning Euroopas ja põhineb reaalselt toimunud  sündmustel . Üks Jaapani ülik otsustab saata ametliku delegatsiooni Uude Maailma (Mehhikosse), ambitsiooniga sõlmida kaubandussidemeid. Reisile valitakse 4 maasamuraid, hulk kaupmehi ning tõlgiks frantsiskaani preester Velasco. Samuraid keskendusid endale pandud ülesannete täitmisele, preester aga soovis kõrgemat vaimulikkonda veenda selles, et Jaapanis on võimalik ristiusku levitada. Reisi vältel aga muutus poliitiline olukord Jaapanis ning saadetud delegatsioonil polnud mingit reaalset võimalust oma eesmärki täita. Kes Jaapani ajalugu ei tea, siis kristlased püüdsid viia Jaapanisse ristiusku nagu igale mujale poole maailmas. Aga kristlik ja budistlik-shintoistlik maailmapilt üldiselt ei suhestunud teineteis